第3章 半本《撼龙经》（1/2）

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第3章 半本《撼龙经》

天地之内任何风水宝地，没有一直兴盛的，也没有一直走衰运的地方，祸兮福所倚，福兮祸所伏，风水宝脉可以转为绝子绝孙异象，落魄贫瘠之地或许也可以转为大富大贵之处，富不过六代，穷不过五世，风水之事你信，它就有可能是真的，不信，则完全是另外的一种局面。

古代的皇帝建造皇陵，皇家堪舆的风水师每每都是选取龙脉，为何还是会灭亡，天下之内无不是兴盛衰亡轮转，风水自然之道，沧海桑田亦可来回的转变，江河湖海都可以无边的草地牧场，当今之日，洞庭湖能从“浩浩汤汤横无际涯”，能变成“风吹草低现牛羊”，任何事物都是在改变得。

风水分为“地理”与“天理”，宋朝时期的奸相秦桧，曾以权势，威逼当时的风水宗师赖布衣，要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴，迁葬祖坟，以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。事后他和家人远走到南方，浪迹江湖，避开了奸相逼害和利用。

临走时，于福地前，赖布衣很悲愤地说：“此地不发无地理，此地若发无天理！”地理是风水地势龙脉的原理，推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪，也可以用来杀人。

然而秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地。

这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：“直心直受真福，巧计巧来祸”。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句‘此地若发无天理！’了。离渊对风水的理解很透彻，也很浅显，透彻的是他能够发现这世间转化之道，浅显的是他的风水秘法的浅显，风水之事不必执着，虽然离渊是以风水师为职业的。

在另一方面，虽说离渊的风水师生涯还不算太长，但论眼光独到之处，也比哪些个混日子的相师好的多，早年离渊家世殷实，家中经营着一家四宝古玩斋，自己对这些风水相师之道，了解的颇深，从小在父亲的监督下，再加上离渊的兴趣所在，对《藏经》《宅经》之类的风水入门书册，也是翻的不下百编，再加上离渊先前意外得到的半本《撼龙经》，在风水上的感悟也是随着积累，眼光已经不输于一般的相师，现在的层次已经灵觉壮大，风水相师的第二层次，已经触摸到。

让离渊受益匪浅的这半本《撼龙经》，得之可谓是机缘巧合，离渊早年家中经营古玩斋的时候，家中独子的他常常去乡下收古董，也就是俗话说的捡漏，这一来一回往往有时候要几天，在出外收古董的地方，往往是穷山僻壤抑或是闭塞的村落。

十六岁那年，一次下江南捡漏，坐船下江回家的时候，误入了长江的一条支流，下游不远处就是沅江，本身是山水风景俱佳之地，由于水质清澈，直到现在还有人在那里放生乌龟积德，可是那些放生的也大多只是给自己找一个借口罢了，因为他们在上游放生，下游的渔民就会撒网再次把那些乌龟一网打尽。然后再卖给那些想来这里放生的人。

这支流的尽头还有个村落，叫还有一个土名，叫“白龙村”。听老人讲，明末清初战乱的时候，有一年闹旱灾，直到七月份都没有下一滴雨，支河的水都眼看着见底。百姓的庄稼就更不用说了，基本一年没戏，不晓得又有多少人会背井离乡逃荒了。在八月份的一天，忽然天上响了一声旱天雷，紧接着一条白色的龙坠了下来。据说这事儿当时造成了不小的轰动，十里八村的乡亲们听说后都来看。