第67章 他叫洛桑（1/2）

洛追正趴在床上撩起后背衣服，一名侍从将布巾在热水中捞起拧干刚给他敷在腰部。这时，值班喇嘛进来禀道：“大喇嘛，有一香客要求见您，正在佛祖殿外等候。”他闭着双眼，好像没有听见，侍从做出一个不会客的手势，值班喇嘛正欲转身出门，只听洛追像说梦话般哼道：“让客人稍等，我这就过去。”

侍从无奈地把热布巾挪开，二人扶他坐起。难怪一个月后，当第巴桑结率大队到曲水宗江塘镇迎接灵童时，半天竟没认出这位老同学。五十出头的洛追加措，头发全白了，脸上布满网络形皱纹，眼眶被挤得向里凹去。年轻时落下的腰椎病经常发作，严重时整个身躯动弹不得，就靠怡和堂范老板开的草药，熬好后热敷，起些缓解作用。

在客堂落座后，洛追合十顶礼，说明自己因病迟到，向客人表示歉意。对方是位四十出头的妇女，听口音是本地人，衣着还算体面。

“不知女施主有何事要见老僧？”

那女人好像在盘算怎么答复。

“师父就是央热喇嘛？”

“正是。让施主见笑。”

“寺里可有一位叫洛桑的小僧？”她直勾勾盯着洛追。

这真是哪壶不开提哪壶。自从发生了几起意外后，只要一听什么事沾上洛桑的边儿，洛追就心惊肉跳。听到对方打听洛桑，他不由紧张起来。

“请问施主与洛桑是……？”

“啊，我叫热丹，是洛桑的姑母。”

洛追迅速回忆了一下，从未听洛桑提起过有位姑姑呀，也没听曲珍她们说过。“很对不起，洛桑不在寺里，他随师兄们外出做法事募集布施。您有什么话，等他回来转告。”

洛追说的是实话。上次旺秋在小树林的遭遇，使他意识到达旺寺已经成为对手的目标，反复惦量，决定采取一个大胆行动，四位学僧分两组，各由一名可靠僧人带领，到偏远之处暂住，以避耳目。洛桑和根柱去的是达旺西边一个叫卡加的村子，住在村边一座宁玛小庙里。秋收刚过，他们每天同庙里的老阿尼去地里捡麦穗，或帮农户放羊、晒粮食。卡加距达旺有约四十里山路，洛追悄悄嘱咐贡布，让他收购山货时多往那里跑跑，注意观察动静。

这位姑妈有点不耐烦了，“央热啦，你也是门巴人吧？咱们门巴可是最看重姑舅亲的。实话告诉你吧，他爸死的时候，把孩子托付给我这个当姐姐的，我女儿17岁了，这回来是把洛桑接回去入赘成亲的。告诉我他在哪儿，我去找他。”

这可是洛追做梦也想不到的事情，他定了定神，心平气和地说：“老妹啦，洛桑在这里出家五年，已经是黄教僧人了，按黄教规矩不能娶妻成家，你为女儿另外找人家吧。”

姑妈大怒，口出不逊：“我家自古信的是宁玛，他爸也是，他小时候在的那个乌坚岭寺也是，什么时候变黄啦，啊！？你为了当池巴戴上那顶黄帽，我可不能叫我侄子去信别的教派，把他……”听到这儿，洛追一激动，不小心扭了腰，胳膊肘撑到桌子上，豆大的汗珠滚落下来。姑妈一看，站起身往外走，说明日再来。

第二天，姑妈没来。天擦黑，旺秋率50名骑兵到达，杰布为队长。旺秋掏出信，简要说明来意。洛追看过信想了想，觉得眼下还没有必要把声势搞大，提议让50名民兵先住到离寺100多米外的一所院内，那里刚完工，准备作尼庵的。旺秋也同意看看情况再说，洛追派人去安置民兵的吃住。

“大哥，别撑着啦，趴到床上去吧。”旺秋说着从包里掏出银针，又取出一张自己描画的人体局部穴位简图。遂将银针扎下，半个小时后，洛追感到腰部轻快，旺秋嘱咐行针须半个时辰，每天一次。洛追让侍从退下，两人交流了有关情况，旺秋告之佳莫已隐藏于附近，央金过几天可能会率大队民兵过来等等。交谈中谁也未说出“灵童”二字，仿佛一旦出口就会引爆炸弹似的。

洛追谈到昨天洛桑姑妈的到来，抓抓头皮道：“旺秋啦，你说这究竟是怎么回事？当姑姑的提出成亲，这在当地也是常有的事，可不早不晚偏偏在这个时候来，不会有什么……我都想糊涂了。”

旺秋也深感意外，皱皱眉道：“大哥啦，不管她什么目的，咱们小心为好，大人说，也就剩最后一个多月了，咬牙顶着，过一天少一天。”

侍从送来糌粑、酥油茶，旺秋脱去袍子，里面是一件枣红色衣服。灯下，旺秋吃得汗流涔涔。

“那一年去你家，还不到10岁吧，转眼这么大了。听说拉萨女孩子结婚晚些，在农村你这个年龄早成家了。”

“我才不急呢，嫁不出去就来这里做阿尼啦。”

“别装着满不在乎，能看出小妹有意中人了。”

“大哥，你能看出来？”

“当你说到他时，整个人都变了。”

旺秋惊讶地放下碗，“他？他是谁呀？”

“你要真有心就去找他说，不行也没关系，依我看他会答应的。”

旺秋的脸一下子飞红，“大哥啦，你说什么呀，我听不懂……”

“不说啦，明早你安排一下，民兵对外就说是来这里收购物品的马帮，都不要随便行动。”

第二天，那位姑妈又来了，身后跟着一个相貌粗野的男子，开口就讲：“央热啦，前天看你不舒服，话没说完，成亲的日子都订下啦，今天我就带走我侄子。”

“老妹啦，门巴有句谚语：山有山的规矩，水有水的规矩。格鲁派戒律严格，虽说可以还俗，必须本人自愿，并说出充足理由。”

“好、好、好，你把他叫出来，问他。”

洛追陪着笑：“不是告诉你啦，他们出外化募去了。”

“什么地方？”那男子插问。

“僧人出游哪有一定去处。”

“我不管，”姑妈急了，“后天我再来要人，到时候莫怪我不客气。”

“敢问施主家住何处，一有消息我会及时告知。”

“达让村。”男子头也不回。

洛追一听，心扑通通猛跳一阵。原来达让就在卡加以西七八里，紧靠今不丹边境，当地人称之为“布鲁克巴”。

晚饭时，洛追讲了自己的担心。

“大哥，我想了一天，记得有一次大人说过：世间事因因果果没有偶然。这姑妈的出现恐怕不简单。”刚说完，旺秋想起昨天洛追那几句话，不好意思起来，心中暗恨自己怎么说着说着又提到他。

“大哥，来时和佳莫约好，单日天黑后在镇北头碰面，重要情况及时沟通，今天是单日，我想把这两天情况对她说说，多一个人多一个主意，行吗？”

其实这是桑结提出的要求，旺秋这回有意避开了“大人”二字。

“应该让她了解这里状况，佳莫是个聪明人，听听她的意见，替我问候她。”

旺秋应了一声就出去了。

光线昏暗，旺秋第一眼没认出佳莫和小丽，二人都是村姑打扮。佳莫和小丽住在前边几里远的一个偏僻小庙中，只有两名阿尼，她们假称夜间出来看护东家马帮行李。听了旺秋的介绍，佳莫沉思了一会儿果断地说：“凭直觉，这个姑姑背后一定有文章，万不可大意。这几天晚上寺院周围未发现异常，可镇子上外地人比较多，请洛追大哥一定留意。”

达旺镇每年有两个大集，一是正月过年，一是现在的秋收之后。大集时，要请喇嘛做法事祈福，然后演藏戏，还有物资交流，年轻人的歌舞也是少不了的。通常要五六天甚至七八天。

次日，旺秋跟着洛追到镇上，因为明天就要开集了，家家门口立着长短不一的经幡，挂着风马旗，一片喜庆。两人来到贡布家的商铺，一家人正忙着收购皮毛、药材、酥油、粮食等物。还不到一年，热热长高了不少，一条绿丝带盘住头发，穿一件黑灰色衣服，显得大方利索，看到央热喇嘛和旺秋，热情地打着招呼。

贡布使个眼色，三人来到后屋。

“昨天我去卡加转了转，洛桑和根柱正在山坡上捡麦穗，还好，没事。两个人着急，想回来赶大集看戏呢。”贡布想了想又说，“往年布鲁克巴也有人来赶集，今年好像人来得特别多，路上碰到好几拨。”

洛追再三嘱咐贡布多注意镇子上的情况，出来同老贡布和热热打过招呼就回寺了。

洛追检查了明天法事的准备情况，回来同旺秋吃过饭，天已大黑。这时，侍从慌忙走进来禀道：“池巴大人，有两位女子说有要事求见。”

洛追与旺秋对视一眼，同时站起，作了一个请的手势。

果然是佳莫和小丽，她们不该在此露面呀？

待侍从退下，佳莫顾不上说别的，“大哥，旺秋，情况紧急，刚才……哎呀，小丽还是你说吧。”

原来，天黑后，佳莫与小丽一前一后在镇子上察看，拐角处两个男子在低声交谈，被小丽无意中听到：

——队长，找到了两个，在镇子以东70里的卡门村。

——有没有叫洛桑的？

——没有。我们装作聊天，看来他们并不知道洛桑的去处。

——其他小组呢？

——西边的还没回来。

洛追一听呆在了那里。

“大哥，你怎么啦？”旺秋发现洛追脸色不对，一摸，双手冰凉。

洛追长出一口气，“看来那个姑妈在这里缠住我们，他们却遣人四下寻找。你们三位都是第巴大人派来的，可以告诉你们，洛桑和根柱正是在镇西40里的卡加村。事态证明了我的判断，回来再讲，现在马上想办法把洛桑他们平安接回。”

很快做出了行动方案：由寺里两名得力喇嘛带路，中途留下10名民兵埋伏接应，旺秋带30名民兵绕到村后，截断通往布鲁克巴的道路，5名民兵藏身小寺外，5名随佳莫、小丽进那座小庙。

一刻也不敢耽搁，一行迅速消失在夜幕中。

对着镜子，他把胡子往短铰了铰。几十年来，他始终保持着注重仪表、衣着讲究的习惯，他深知这是一种无形的力量。每逢重大活动，他只要受到邀请都会参加，对任何一位来宾，包括随员、侍从均礼貌周到，除了必要的寒暄、应对，没有一句多余的话，但他那对锐利的目光却尽力搜索着别人不易察觉的细节。

有一件事他印象太深了，终生难忘：

在与小藏巴汗的最后一战中，蒙古方面只有两千多伤病疲兵，而对方数万人马分三路夹击日喀则，老汗王冒着全军覆没的巨大危险，虚张声势，周旋拖延，暗派七公子扎什和图布仅率数百精骑，直扑敌后康马庄园，将小藏巴汗在温泉生擒，导致对方全军崩溃。事后众将请教原因，老汗王的回答令人大感意外。原来，老汗王进入王府后，命人仔细搜检所有物品，发现盒内有种藏药粉末，密访当地门巴，得知是治疗皮肤病所用，然后综合各路情报，断定小藏巴汗所在位置，果然四两拨千斤，一举扭转战局。

正是老汗王的这一举动，启发他终生。

正是通过捕捉细节，他对三大寺高墙后的情绪了如指掌。