第六十九章 三魂七魄（1/2）

这几日，张一诺白日也会跟着一起听课，去了解一些这个大陆的历史，修仙常识，和渡过幻境的方法。课程中也有一些洗脑要对家族忠诚的政治课程，张一诺就忽略了。

晚上浅语去砍树的时候，她就仔细体悟浅语对身体力量的运用，等到晚上睡觉，浅语的神识休息了，她也会去休息一会。

与此同时，她也一直一心两用的在偷偷消化浅语被她咬掉的那块神识。

上课的也不止是张九拓，也有一些其他的修仙者，都是家族里的炼体期或分神期修仙者，接了差事过来的，不过目前张家的修仙者还全是男子，一个女子都没看到。

其中有一个分神后期的修仙者，张家八字辈的张八海，就超纲地讲到了神识。张一诺之前一直理不太清神识和人的灵魂区别，听了这节课觉得颇有收获。

凡人有三魂七魄，魂指离开人体存在的精神，魄指依附人体而显现的精神。

三魂名胎光，爽灵，幽精。

胎光又称天魂，负责人的阳气；爽灵又称命魂，负责人的五行；幽精又称地魂，负责人的阴气。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

人的三魂七魄，被称为元神，神识则是修仙者元神的延伸。

根据上古时期留下来的修仙典籍，凡人若是去世，七魄将会随着身体的死亡而消失，而三魂会重新归入轮回。

凡人的元神深藏于神府之中，而不能发挥神识潜力的万一。而修仙者通过修炼元神，可延伸出神识，与天，地，五行沟通。

修仙者死后，七魄不会消失，而是被神识维持住和三魂一起，从而不会立刻消散，能够在短时间内保持完整的记忆与喜怒哀乐的情绪，不至于立刻进入轮回，被称为鬼魂。鬼魂能够在凡世逗留的时间和神识的修炼程度相关。

然而修仙者死亡之后无法夺舍他人。神识可以被攻击，但是元神被神府保护着，无法被神识直接攻击。

所以如果要通过神识摧毁一个人的元神，只能先毁掉他的神府，那么这个人也就死了，进驻的鬼魂不能通过神府温养自己的元神，只能在自己本来就能逗留的期限内控制这具尸体。

唯有一种情况例外，一个修仙者死亡之后形成的鬼魂，正好碰到一个刚刚死去的人。

这人的三魂刚刚从神府之中离开，七魄尚未散去，身体仍旧还是存活的状态。此时，鬼魂若是三魂进驻此人的神府，就可以借尸还魂。

只是从此以后，两者的七魄混杂在了一起，若是再次死去，神识无法将七魄再与三魂维持在一起，无法再形成鬼魂了。

与此同时，这个身体的神府从此门户大开，也不会再保护这个修仙者的元神。

张八海之所以讲这个，是因为他才从北边前线回来。因为北方寒冷，北方边境的兽潮往往在每年冬季。今年妖兽坐镇北边的是一个叫幽兰雪的虎族妖修，极为擅长养伥鬼。